您当前的位置:首页 > 身边故事
如何对治拖延症、懒癌
  • 发布时间:2016-12-16 文章来源:凤凰网山东 作者:益西降措仁波切 点击次数:   字号:放大 普通
  • 如何对治拖延症、懒癌

      在《西藏生死书》里面,索甲仁波切从“动的惰性”这个角度引用了一个古老的西藏故事,这个故事叫作“赛月童子的父亲”。
      
      有一个非常贫穷的人,在拼死拼活工作之后,好不容易存了一袋谷物,他非常得意,拿回家以后用绳子把装满谷物的口袋悬吊在屋梁上,以防老鼠和盗贼,当天晚上他就睡在袋子下守护。躺下之后,他的心就开始沸腾了起来:我把这袋谷物卖掉就可以赚一笔钱,然后再买更多的谷物去卖,不久就可以发财并讨一个漂亮的老婆,之后就会有儿子。给儿子起什么名字好呢?他通过空空四壁上的一个小窗子看到月亮,接着尽情地浮想联翩: “多美的月亮啊!多么吉祥的征兆!我要叫他‘赛月’……” 当他胡思乱想的时候,一只老鼠正在啃那条吊谷物的绳子,就在他刚说出“赛月”这两个字的时候,绳子被咬断,袋子掉下来当场砸死了他。“赛月童子”还没有出生,这个可怜的农夫便一命呜呼了。
      
      这个故事告诉我们,梦想虽然可以成为现实,亦可毁灭现状。 如果只是躺在那里胡思乱想,就像老北京讽刺只耍嘴皮的歇后语“天桥的把式——光说不练”一样,美好的规划迟迟不付诸行动也就不可能成为现实,顶多得到个“赛月”的虚名而已。从佛教的“无常”观来讲,生命在呼吸之间,此刻你活得好好的,但下一刻是否还有呼吸,那就不一定了,就如同这个“赛月童子的父亲”。
      
      记得有一位上师,他满心慈悲智慧,以严厉教学而著称。他说过许多充满智慧的教言,对我触动最深的便是这句:“不要找借口,也不要拖延,这些都是修行的大忌!” 那时,我还是个玩心略重的少年。上师的话无疑是当头痛击,让我从此对修行有了新的认识。在发愿之后,我便按照次第精进修行。但是想来世上的人们,大多在做事情时都很难改掉拖延的毛病吧。
      
      有个同龄的朋友对我说,自己很想去学写作,以后当个编剧,但最近又太忙,觉得没什么时间和精力,这让他很着急。“仁波切,你可以加持我一下吗?让我不用费力就写出好作品来。”这样的“愿望”,其实在我听来非常可笑。 诸如“抽不出时间”“工作太忙,没时间学习”等,无非都是拖延的借口而已。如果你真心有了奋斗的目标,你真心要做喜欢的事情,怎么会抽不出时间?又怎么会因为工作忙碌而不想去做? 拖延完全是行为惯性使然。你不妨仔细感受一下,当你心里想着“明天还有时间”的时候,是不是浑身上下都缺少一种动力?而当你在内心不断催促自己“必须要马上完成”时,是不是觉得整个人都开始变得专注起来?你必须摆脱“动的惰性”,从享受慵懒的状态中跳脱出来。这需要一种强大的意志力,因此说,意志力薄弱的人往往也是最爱拖延的。
      
      世间众生,都有自己的梦想。梦想无有大小高低之分,只看你能否在拥抱梦想的路上踏实地付出。梦想是我们奋斗的方向,是我们有限的人生得以无限充实的力量。但是,如果我们一再找借口拖延,那么我们失去的便不只是成就梦想的时机,更是自己心中曾经充溢的万丈豪情。 拖延带来的后果,也不仅仅是毁灭曾经的美好梦想,更严重的是,它会摧毁我们创造生活的勇气,使我们失去奋斗的动力。虽说这世上的众生因缘各有不同,天赋种种差异,可在追求梦想这件事儿上,大家都是平等的,只有拖延成性的人,才会最终失去追求梦想的资格。

·文章评论:(共有 0 条评论)
发表评论
        网名: 验证码:
*请各位遵纪守法并注意语言文明。*以上留言仅代表网友个人观点,不代表本站观点。
  •   友情链接:
  • 中国佛教网 佛教慈善 佛教印经 显密文库 佛教放生网 佛教博客网 佛教知识堂 佛教文化网 佛教音乐网 佛教图书网 佛教图片网